北京湿疹医院那里好 http://m.39.net/news/a_9100791.html
说到小城文化,在富有原生态音乐素养的广西,那就不得不说到代表嘹歌文化的平果嘹歌,壮乡的嘹歌已在这片土地的每一个角落唱响。
年,平果县的壮族嘹歌被列为第二批国家级非物质文化遗产。作为壮族民歌的一个分支,嘹歌起源于唐代,在明代基本成型。明代诗人邝露曾在《赤雅》里记载过壮族群众欢唱嘹歌的习俗。
解衣结带相赠以去相得则唱和竟日,男亦三五成群,歌而赴之。歌唱为乐。采芳拾翠于山椒水湄,余则三三五五,
一方水土一方人,八桂大地生歌魂。广西素有“歌海”之称,嘹歌作为广西民族音乐中的一支,主要流行于广西右江中游的平果、田东、田阳县和红水河流域的马山县、大化瑶族自治县以及属邕江流域的武鸣县境内。
嘹啰山歌的产生源远流长,千年流韵。据传源于壮族村寨曾经流行的一种抛鸡选婿风俗,后演变成壮族未婚男女为互表爱慕之情的“毬丝歌会”。他们用鸡、鹅绒毛编织成“球”,在歌会上,男女双方以歌传情,唱到两情相悦时,即把“球”作为定情之物赠送给对方。
壮族嘹歌是因为其唱法中每一句都有“嘹—嘹—嘹”作为衬词拖腔而得名。在壮语中,“嘹”含有“唱歌玩乐”的意思,是壮族“好歌”“以歌为乐”的民族文化心理的生动体现。因此,壮族嘹歌之名源于壮族“以歌为乐”、好唱“嘹嘹(辽辽)之歌”的习俗。
关于嘹歌
在当地壮话中,嘹啰山歌叫“加”,主要有“加喏”(即嘹啰)“加曲巧”“加衣嗳”“加特”“加三乡”“加华乐”“加山”“波罗喝”等多种曲调格式。“加喏”是从“加曲巧”(老嘹啰山歌)分支出来的,然而“加喏”本身又分支出“加华乐”,三者皆从老嘹啰山歌发展而来。
有趣的是,“加衣嗳”一般是老太婆相聚时唱的歌。“加特”意即为“小公牛的歌”,按当地风俗习惯,年满18岁的青年,必须在农历四月初八这一天集结于山上,放声高唱“加特”山歌,此后,便算是成年人了,这种歌一辈子也就只唱一次。
嘹啰山歌内容丰富,表达爱情、亲情、友情等思想内容均可。由于区域不同,人们的生活环境不同,在音乐表现形式上也有着明显的差异,形成哈嘹、嘶咯嘹、的客嘹、那海嘹、长嘹、喝酒嘹等各具特色的曲调。
壮族是以歌相伴人生的民族,山歌让人跨越地理局限,祭祀、赶集、节庆,倚歌传情,承载的古骆越祭祀文化,歌圩从氏族部落时代就诞生。嘹啰山歌是壮族歌圩中常见的歌谣形式,被传唱于广西南宁市邕宁区百济、新江等乡镇一带。
山歌南曲可成诗响匠曼舞可作赋
“甲子流年六十载,壬辰癸巳水流清”
“弘扬山歌入时尚,趋向当代实可行”
如果说一种语言随着社会的发展趋于灭绝是一种不可逆的过程,那我们为后人留下一粒语言的种子可以成为一种人为的奇迹。嘹歌的魅力,便是没有华丽的外衣,依然在凸显着它的生命力。
本文来源:广西综艺旅游频道