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布洛陀自古以来以口头方式在广西壮族自治区田阳县一带传承。
关于布洛陀的起源，我国专家和学者一致认为，布洛陀的产生与新石器时代和人类开始进入父系氏族的时期，因为有关布洛陀的传说很多和新石器有关，如布洛陀创造精致的石锄、石犁、石斧、石铲、石刀等。
《布洛陀》是壮族的长篇诗体创世神话，主要记述了布洛陀开天辟地、创造人类的丰功伟绩，其内容反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史，以及壮族先民氏族部落社会的情况。
壮族旧称僮（zhuàng）族，是我国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。铜鼓是壮族极具代表性的文化遗存之一，因此壮族素有铜鼓之乡的美誉。
布洛陀传说是整个壮族人民共同奋斗、追求美好生活的史诗,它所承载的,是壮族特有的史诗精神，它植根于中华文化的背景之下,与其他的西南少数民族史诗一起,构成了中国史诗的南北格局。
布洛陀是壮族神话传说中的创世始祖神，是创世神、始祖神和道德神，在古老的传说中，布洛陀是壮民族开天辟地、无所不能的创世始祖。据壮族创世经诗《布洛陀》记述，布洛陀是壮族的“祖公”，是一个无所不知、无所不能的创世神。
据专家考证，在很长的一段历史时期，布洛陀史诗只是口头传唱。大约在明代，开始以书面的形式保存下来，长达万行，分四个部分，共十九章，其中有一部分变成壮族民间麽(mó)教的经文。
由于历史及其他各种原因，《布洛陀》已面临失传的危机，需要采取普查、建档、研究、出版等手段，并通过建立布洛陀文化生态保护村、唱诵队、传习馆以及在相关学校开办传习班等方式加以保护，使其能在现代化社会条件下继续得到传承。
《布洛陀史诗》一书于年获得中国民间文艺山花奖?民间文学作品奖。布洛陀是壮族先民的一部原生形态的百科全书，保存着壮族先民和自然界作斗争的历史，凝聚着壮族先民千百年来在生产、生活等各个方面所积累下来的智慧和经验。如今布洛陀文化已经成为我国的国家非物质文化遗产，是广西壮族自治区恢复传统文化典籍的重要渠道
布洛陀反映出了人类从最开始的蒙昧时代走向了农耕时代的历史，以及壮族先民各个部落的社会生活情况，这对历史学、文学、宗教学、音韵学和音乐学研究等方面有着重要的学术价值，不仅可以帮助人们很好地认识历史、满足人民的生活需求，同时还具有重要的教化作用。
