中国影像方志田阳敢壮山旁传唱史诗右

ios开发求职招聘微信群 http://cgia.cn/news/chuangyi/1592210.html

CCTV-10

.3.:42播出

《华夏影象方志》田阳篇

《华夏影象方志》田阳篇预报片

“领县云尔州治,山平川旷如田然,故以田名。”

——明《(嘉靖)广西通志》

《广西通志》关于田阳地名原故的论述,起原于这边平整如田畴的地势。

而田阳早在数千年前,就曾经成为了见证不同民族交换史乘的主要所在。

凝集了壮族先民生活灵巧的《布洛陀经诗》

布洛陀一词,源于壮族谈话的音译,道理是“一无所知的祖公”。

史诗般的传闻,早已无迹可寻,唯余口口相传的歌谣,纪录着壮族子女关于寰宇万物的认知方法。

相传,泰初光阴的“布洛陀”,在敢壮山开天辟地,建造万物。

《布洛陀经诗》做为壮族的创世史诗,自明朝以来,呈现过壮语土话、汉字音注等多个手抄版本。

但民间保存的大多半手手本,多半残破不全,没法复原。

颠末数年坚决不懈地拜访,年,黄明标总算在白崖山旁一户一般的田舍家中,发掘了一册完备的《布洛陀经诗》。

颠末权势行家的进一步确认,这是国内今朝保管最新奇、也最完备的《布洛陀经诗》珍本。

年5月20日,田阳县《布洛陀经诗》报经国务院准许,参与第一批国度级非物资文明遗产名录。

每年夏历三月初七,《布洛陀经诗》的开篇,都市从新回荡在敢壮山下。

抗击倭寇的壮族女好汉瓦氏夫人

明朝嘉靖年间,倭寇骚扰我国东南沿海,田州土司夫人瓦氏率兵赴沿海抗击。

所到之处,一种后来被称为“瓦氏阵法”的策略,令仇人谈虎色变。

七人为伍,三伍一队,队队之间互相协调。

每伍七人中有明晰合营,四人在前冲击主刺,三人岔开辅佐在后。以合营协调见长的瓦氏阵法,既表现了战士限度的神勇,又强调了团队合营的精力。

在如此的阵法运用下,瓦氏夫人所率领的俍兵“以少击众,十出而九胜”,屡立奇功。

她所制做的瓦氏阵法,被纪录在明朝抗倭兵法《江南经略》中,为后代所铭刻。

传说,壮族好汉瓦氏夫人抗倭返来,人们曾经舞起壮狮,接待顺利。

上千年来,田阳壮狮集竞技、观看与史料价钱于一身,成为了田阳壮族的文明标记。

年,田阳壮族舞狮手腕被正式列为国度级非物资文明遗产名录。

右江两岸歌声中庆祝丰登

在田阳,歌圩的史乘原故已久。

信手拈来的村歌,一千多年前就回荡在田州古城的每一个边际。

十大保守歌圩,依旧是田阳百姓的一项盛事。

从每年夏历一月初十,到夏历玄月初九,险些每一个月份,都有响应的歌圩。

夏历十月初十是田阳保守的丰登节。

在丰登节上,向来十个保守歌圩中的调子,会在复建的田州古城协同唱响。

以复建后的古城为重心,田阳县开启了所有树立“文假名县”的新光阴。

连续千年的村歌,承载着小城田阳的性命气力。

在林籁与蛙鸣织就的乐声中,敢壮山旁传唱的史诗,树立起雄壮的章节;右江两岸庆祝的丰登,谱写出腾跃的音符。

用影象纪录当下

以地点表白华夏

昨天的变化

本日的影象

翌日的史乘

华夏影象方志

《田阳篇》

播出光阴:3月6日21:42

监制/闫老板编/刘铭黄丽君

编纂/田楚韵胡悦吕茁(实验)

预览时标签不成点收录于合集#个

转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbrc/1009.html


  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 网站简介 广告合作 发布优势 服务条款 隐私保护 网站地图 版权声明
    冀ICP备19027023号-7